شرح
قلت : فالكفن ؟ قال : تؤخذ خرقة فيشدّ بها سفلية ويضمّ فخذيه ( وسطه خ ل ) بها ليضمّ ما هناك وما يصنع من القطن أفضل ثمّ يكفّن بقميص ولفافة وبرد يجمع فيه الكفن ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 5 من أبواب التكفين ج 2 ، ص 745 ..
وفي بعضها ما يدلّ على كفاية إلقاء فضلها على صدره مطلقا من غير تعرّض لطرفيه مثل قوله ( ع ) في رواية معاوية بن وهب المتقدّمة في كيفيّة تكفين الميّت يكفّن الميّت في خمسة أثواب ( إلى أن قال ) وعمامة يعمّم بها ويلقى فضلها على صدره ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 2 ، حديث 13 من أبواب التكفين ج 2 ، ص 728 ..
نعم ، ما ذكره الماتن هو مدلول روايتين :
إحداهما : ما رواه الكليني ( ره ) ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيّوب الخزّاز ، عن عثمان النّواء ، قال : قلت لأبي عبد اللَّه ( ع ) : إنّي اغسل ( الموتى يب ) قال : أو تحسن ؟ قلت : إنّي أغسل ، فقال : إذا غسلت فارفق به ولا تغمزه ولا تمسّ مسامعه بكافور وإذا عمّمته فلا تعمّه عمّة ( عمامة كا ) الأعرابي ، قلت : كيف أصنع ؟ قال : خذ العمامة من وسطها وانشرها على رأسه ثمّ ردّها إلى خلفه واطرح طرفيها على صدره ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 9 ، حديث 2 من أبواب التكفين ج 2 ، ص 692 ..
والأخرى : رواية يونس عنهم ( ع ) الآتية في تحنيط الميّت بتمامها إن شاء اللَّه قال ( ع ) : ( ثمّ يعمّم يؤخذ وسط العمامة فيثني على رأسه بالتدوّر ( 4 )( 4 ) وبالتدوير في الكافي .ثمّ يلقي