[ 1 ] ولا مزج الدهن النجس بالكر الحار . [ 2 ] ولا دبغ جلد الميتة وإن قال بكل قائل .
شرح
عجن وخبز ثمّ علم أن الماء كانت فيه الميتة ، قال : لا بأس أكلت النار ما فيه ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 8 من أبواب الماء المطلق ج 1 ، ص 129 ..
عنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، وما أحسبه إلَّا حفص بن البختري ، قال : قيل لأبي عبد اللَّه ( ع ) في العجين يعجن من الماء النجس كيف صنعت به ؟ قال : يباع ممّن يستحل أكل الميتة ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 11 ، حديث 1 من أبواب الأسئار ج 1 ، ص 174 ..
وبهذا الاسناد ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) قال : يدفن ولا يباع ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 7 ، حديث 4 من أبواب ما يكتسب به ج 2 ، ص 68 ..
فالروايتان الأخيرتان معارضتان للأوليين وإن كانتا مختلفتين من حيث جواز البيع وعدمه إلَّا أنّهما مشتركتان في الدلالة على عدم مطهرية النار العجين النجس وعند التعارض يرجع إلى استصحاب بقاء النجاسة .
[ 1 ] سادسها - مزج الدهن النجس بالكر الحار ، وقد تقدّم القول به في المنتهى في المسألة التاسعة عشر في التطهير بالماء وهو أحد وجهي الشافعي ، كما نقله الشيخ في الخلاف ، وقد تقدّم بعد هذا القول غاية ، فراجع .
[ 2 ] سابعها - طهارة جلد الميتة بالدباغ ، وقد تقدّم في المسألة الثامنة عشر من فروع نجاسة الميتة بيان الأقوال فيها من العامة والمخالف بين الخاصة في