شرح
شرعا فلا بدّ من الرجوع إلى أهله .
ففي القاموس : الرطل ويكسر اثنتا عشر أوقية والأوقية أربعون درهما ( انتهى ) .
وفي مختار الصّحاح : الرطل - بفتح الراء وكسرها - نصف منّ ( انتهى ) .
وفي المجمع : تكرر في الحديث ذكر الرطل والأرطال بالعراقي والمدني والمكَّي والرطل - بالكسر والفتح - نصف المن عبارة عن اثنى عشر أوقية ، وهي عبارة عن أربعين درهما والرطل العراقي عبارة عن مائة وثلاثين درهما هي إحدى وتسعون مثقالا وكل درهم ستة دوانيق وكل دانق ثمان حبات من أوساط حب الشعير والرطل المدني عبارة عن الرطل ونصف بالعراقي فيكون مائة درهم وخمسة وتسعون درهما والرطل المكي عبارة من رطلين بالعراقي .
وعن المصباح : الرطل معيار بوزن به وكسره أكثر من فتحه وهو بالبغدادي اثنتي عشر أوقية والرطل تسعون مثقالا ومائة درهم وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم ، قال الفقهاء : وإذا أطلق الرطل في الفروع ، فالمراد الرطل البغدادي ( انتهى موضع الحاجة ) .
لكن ما وجدته في المصباح بعد قوله ( ره ) أوقية هكذا : والأوقية أستار والأستار أربعة مثاقيل ونصف مثقال والمثقال درهم وثلاثة أسباع درهم والدرهم ستة دوانيق ، والدّانق ثمان حبّات وخمسا حبة وعلى هذا فالرطل تسعون إلى آخر ما نقله في المجمع ثمّ قال : والرطل مكيال أيضا ( انتهى ) .
ويستفاد من هذه الكلمات أن للرطل إطلاقين بغدادي وغيره ، بل ظاهر