شرح
ونحوه المروي عن عبد الرحمن عنه بسند آخر وخبر عبد الله بن سنان ( سليمان ) ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة 27 : 356 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 21 و 24 ..
ومن هذه الأخبار صحيحة ابن بزيع ( 2 )( 2 ) وسائل الشيعة 27 : 362 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 40 .وخبر إبراهيم بن محمّد الهمداني ( 3 )( 3 ) وسائل الشيعة 27 : 360 ، كتاب الشهادات ، الباب 24 ، الحديث 34 .، فراجع .
إلَّا أنّ هذه الأخبار لم ينقل من أحد الإفتاء بمضمونها فيما نحن فيه إذ لم ينقل من أحد القول بعدم الاعتبار بشهادة المرأة الواحدة بالوصية ، بل قد عرفت دعوى الشيخ في « الخلاف » الإجماع على الاعتبار ، وعن « السرائر » أيضاً دعواه .
فهذه الأخبار معرض عنها ليست حجّة بنفسها فلا تقاوم الصحاح المذكورة . ومع الإغماض فالشهرة العملية أوّل المرجّحات في أخبار العلاج ، فما اختاره الماتن ممّا لا محيص عنه .
ثمّ إنّ قوله في كلتا مسألتي القابلة والوصية « بلا يمين » إشارة إلى ما عن « تحف العقول » عن أبي الحسن الثالث عليه السلام في حديث قال : « وأمّا شهادة المرأة وحدها التي جازت فهي القابلة ، جازت شهادتها مع الرضا ، فإن لم يكن رضاً فلا أقلّ من امرأتين تقوم المرأتان بدل الرجل للضرورة لأنّ الرجل لا يمكنه أن يقوم مقامها ، فإن كانت وحدها قبل قولها مع