المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 347

فصل في شرطية الطهارة فيما يتيمم به يشترط في ما يتيمم به أن يكون طاهرا فلو كان نجسا بطل وإن كان جاهلا بنجاسته أو ناسيا . . . أقول طهارة ما يتيمم به مما عليه الاتفاق بلسان الإجماع كما عن الناصريات والغنية وجامع المقاصد وإرشاد الجعفرية وغيرها ، وبلسان لا خلاف عن المنتهى وفي التذكرة ذهب إليه علمائنا أجمع وهو قول الجمهور وفيه أن الإجماع بالألسنة المختلفة سندي ، لاحتمال أن يكون سنده باقي الأدلة التي سيجيء . ولا يخفى أن انصراف الدليل عن النجس في صورة كون المطهر ماءا ، لا يلزمه القول بالانصراف هنا للفرق بينهما في تحصيل الطهارة وكيفية المطهرية ، واستدل أيضا بالآية المباركة وهي قوله تعالى : « فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً » فأن الطيب يكون وصف الصعيد . ومعناه هو الطهارة كما إنه يستفاد من كلمات المفسرين . ويمكن الخدشة فيها بأن يقال الطيب ( 1 ) كما هو المستعمل في زماننا هذا في