المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 169

فتدلّ على أن الغايات ولو كانت مستحبة كانت مترتبة على الطهارة كذلك وأما ضعفها فمنجبر بعمل الأصحاب . مسألة 18 - المستحاضة الكثيرة والمتوسطة إذا عملت بما عليها جاز لها جميع ما يشترط فيه الطهارة حتى دخول المساجد والمكث فيها وقراءة العزائم ومس كتابة القرآن ويجوز وطئها وإذا أخلت بشيء من الاعمال حتى تغيير القطنة بطلت صلاتها وأما المذكورات سوى المس فتتوقف على الغسل ( 1 ) فقط فلو أخلت بالأغسال الصلاتية لا يجوز لها الدخول والمكث والوطء وقراءة العزائم على الأحوط . أقول في هذه المسألة أيضا فروع : الأول عدم ( 2 ) وجوب تكرار الغسل واستدل له بالإجماع وقد مرّ منا أن الاستحاضة حدث ويجب له إتيان الرافع له ولا دليل لنا على عدم وجوب التكرار بعد كون الدم مستمرا ، نعم في صورة عدم خروج شيء بعد الغسل أو كون الفاصلة قليلة لا يعبأ بها ، لا يجب التكرار . الفرع الثاني هو بطلان العمل بواسطة الإخلال ببعض الشرائط حتى مثل تغيير القطنة واستدل له بمفهوم الإجماع ( 3 ) الذي ادعوه من أن المستحاضة إذا علمت بالوظائف تكون بحكم الطاهر ، فإذا لم تعمل بها لا تكون بحكم الطاهر ، والحق إنا لا نحتاج إلى مفهوم الإجماع ، أما في الصلاة فلأن السند هو الأخبار التي مرّت من