المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 166

ولا فرق في كون التيمم مبيحا أو رافعا في ذلك ففي المقام مبيح للصلاة كما في المسلوس ( 1 ) . وأما مع ضيق الوقت عن التيمم أيضا ، ففيه خلاف فقيل إنها مثل فاقدة الطهورين لا صلاة لها لسقوط الوظيفة بعد عدم إمكان تحصيل الطهارة ، وفيه إن الانقلاب هنا يحسب مثل عدم ( 2 ) الانقلاب بعد ما عملت الوظيفة الأولى الأدنى ، واحتياط المصنف ( قده ) كان لتوقفه في ذلك . أما المقام الثاني وهو الانتقال من الأعلى إلى الأدنى قال المصنف استمرت على عملها لصلاة واحدة ، ثم تعمل عمل الأدنى فلو تبدلت الكثيرة متوسطة قبل الزوال أو بعده قبل صلاة الظهر ، تعمل للظهر عمل الكثيرة من الوضوء والغسل ولباقي الصلوات تعمل عمل المتوسطة وهو الوضوء فقط لكل صلاة من العصر والعشائين ، والسند لهذا القول أولا هو أن المستحاضة وإن كانت وظيفتها العمل على طبق وظيفتها الفعلية ، لكن حيث صارت الكثرة موجبة لحدث أزيد ولم يجيء رافع له ، يجب رفعه ثم ملاحظة الحالة الفعلية . وثانيا إطلاق الدليل فأن وجوب الغسل لكل صلاتين والوضوء لكل صلاة في الكثيرة يشمل صورة التعقب بالتوسط أو القلة وعدمه والحق معه في ذلك وباقي المتن واضح . مسألة 16 - يجب على المستحاضة المتوسطة والكثيرة إذا انقطع عنها