المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 369

بأنه إذا كان مع الجحد فيوجبه والا فلا . وفيه إن كل من لم يكن كافرا لا يلزم أن يكون مسلما فان هذه الروايات دلت على أن الشاك بدون الجحد لم يكن كافرا وأما كونه مسلما ( 1 ) فيحتاج إلى دليل فأفتى المصنف ( قده ) في المقام بأنه في صورة عدم العلم بالجحد مع الشك يحكم بإسلامه وأما مع الإنكار فلا . فحاصل الفرق بين ما قال وما يقوله القوم هو إن الشاك الذي نعلم بأنه ( 2 ) مخالف لما يقول باللسان من الشهادتين ليس بمسلم . مسألة 3 - الأقوى قبول إسلام الصبي المميز إذا كان عن بصيرة . أقول هذه المسألة قد ظهر شرحها مما تقدم في باب نجاسة الكافر فإنه على التحقيق مكلف بجميع التكاليف وحديث رفع القلم ( في الوسائل في باب 4 من مقدمات العبادات ) لا يثبت الا رفع العقاب . مسألة 4 - لا يجب على المرتد الفطري بعد التوبة تعريض نفسه للقتل بل يجوز له الممانعة منه وإن وجب قتله على غيره . أقول إنه لهذا الفرع صورا ثلاثة : الأولى أن يكون الارتداد في نفس المرتد ولم يكن عالما به غيره والثانية أن يكون الناس أيضا عالما به وهذا تارة يحكم