المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 303

في معرض إشراق الشمس شرط للمطهرية وهو يكون في غير المنقول عادة مثل السطح والدار نعم يبقى لنا الإشكال في الرواية من حيث إن الأصحاب لم يعملوا الا ببعض مدلولها وهو يوجب التبعيض في السند وانجبار سندها بهذا القدر ( 1 ) من العمل مشكل . الدليل الثاني لتطهير الحصر والبواري صحيحة علي بن جعفر ( باب 29 من أبواب النجاسات ح 3 ) في حديث قال : سألته عن البواري يصيبها البول هل تصلح الصلاة عليها من غير أن تغسل قال نعم لا بأس و ( في باب 30 من النجاسات ح 2 ) عنه قال سألته عن البواري يبل قصبها بماء قذر أيصلى عليه قال إذا يبست فلا بأس وتقريب الاستدلال بهما بقوله « الصلاة عليها » أو قوله « أيصلى عليه » لأنه قد مر إنه يفرق بين قوله صلى عليه أو صلى فيه بشمول الأول لمكان السجدة دون الثاني وهذه وإن كانت مطلقة من جهة الجفاف ولكن يخصص بصحيحة زرارة الدالة على الجفاف . ثم إنه قد أشكل الفقيه الهمداني بأن الإجماع وإن قام على عدم جواز الصلاة في مطلق الجفاف بل جوازها يكون في مورد الجفاف بالشمس ولكن هذا لا يوجب رفع اليد عن ظهور الرواية في الإطلاق . وفيه إنه لا فرق بين المقام وسائر المقامات ( 2 ) من العام والخاص والمطلق والمقيد ولا فرق بين إن يكون المخصص الإجماع أو غيره ضرورة إن كل مخصص ومقيد يكون هادم الظهور للعام والمطلق .