المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 90

من اللغتين أنها خصوص الظرف . فإذا عرفت ذلك فأقول ما هو التحقيق أنها لو كانت اسما للمظروف فتكون طاهرة فإن لم يكن الظرف داخلا يجب علاج نجاستها العرضية بواسطتها فأما أن يحكم بعدم النجاسة أو عدم السراية حتى يكون مخصصا لما دل على إن كل نجس منجس أو يكون خارجا تخصصا بواسطة عدم السراية لأن المظروف لا يكون قابلا للتطهير لأنه مائع . وبعبارة أخرى نقول يكون هو ما ينتفع به الناس ولا نكون بصدد إن أيّ عام خصص أولا ، كما أنه لو قيل إنه اسم للظرف فلا يكون من اجزاء الميتة ولا يكون ملاقيا لها فهي قابلة للاستفادة وإن كانت هي الظرف والمظروف فأيضا كذلك ويجب رفع نجاستها العرضية بواسطة الغسل فعلى أي تقدير يكون ما ينتفع به الناس بلا اشكال ، قال سيدنا الأستاذ الأصفهاني ( قده ) أنها تكون المظروف فقط وقال إن هذا يكون مما يساعده العرف ولكن ( 1 ) ما قبلنا عنه ( قده ) لان العرف لا يكون مساعدا فنقول المظروف على أي تقدير يكون طاهرا قابلا للانتفاع . * * *