المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 72

يستأنس منه النجاسة والشاهد عليه ما ورد ( في باب 15 من أبواب النزح ، ح 2 ) عن حريز عن زرارة قال قلت لأبي عبد اللَّه عليه السّلام بئر قطرت فيه قطرة دم أو خمر قال الدم والخمر والميت ولحم الخنزير في ذلك كله واحد فينزح منه عشرون دلوا فان غلب الريح نزحت حتى تطيب . وتقريب الاستدلال بأردافه عليه السّلام الميت مع الدم وما ذكر من النجاسات في وجوب النزح فيكشف منه نجاسة الميت . وفيه إن الارداف ( 1 ) لا يمكن أن يصير دليلا على ذلك لان الأمر بالنزح لا يكون للنجاسة بل لنوع تعبد وهو لا ينافي عدم نجاسة الميت . الخامسة : الروايات الدالة على إن ما وقع في المائعات من الميتة يصير سببا لنجاستها . فمنها ما ( في الوسائل باب 5 من أبواب نجاسة المضاف ح 1 ) عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال إذا وقعت فأرة في السمن فماتت فإن كان جامدا فألقها وما يليها وكل ما بقي وإن كان ذائبا فلا تأكله واستصبح به والزيت مثل ذلك ثم دلالتها على المطلوب واضحة من قوله عليه السّلام فألقها وما يليها في صورة الانجماد والاستصباح به في صورة الذوبان ولا اشكال فيها الأمن ( 2 ) جهة أنها وردت في خصوص الفار فلا تثبت العموم بها في جميعها ومن جهة أنها تثبت منجسية الميتة بالنسبة إلى