المعالم المأثورة تقرير بحث الفقه في الطهارة للحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي — صفحة 105

غير جائز لبيّنه وكذا نفهم من ضميمة ما هو الدارج في الاعراب من كثرة التعرق إن المماسة مع الرطوبة بهذا الجزء أيضا لا اشكال فيها فيخصص سائر الروايات بهذه على فرض شمولها له . وفيه إن الرواية لا تكون في مقام ( 1 ) بيان ما ذكر بل في مقام بيان إن الفعل الكثير في الصلاة جائز أم لا وعدم بطلان الصلاة به ففهم الإطلاق منها سواء كان الملاقاة مع اليد مع الرطوبة أم لا وسواء اشتمل على الفعل الكثير أم لا مشكل فالقدر المتيقن منه عدم مانعية الفعل الكثير والسؤال يكون عنه لا عن غيره فما يفيد في المقام للاستدلال وهو التحقيق عندنا السيرة العقلائية فإنهم يقطعون الثالول وجلد الشفة ولا يبالون الا أن يقال أنها في الثالول الكبير لا تكون محققة فلا ينبغي ترك الاحتياط فيه . مسألة 2 - فارة المسك المبانة من الحي طاهرة على الأقوى . اعلم إن المسك على أربعة أقسام نبينها ليظهر إن محل البحث يكون في أيّ منها وأيها طاهر وأيها نجس . الأول المسك التركي وهو دم تقذفه الظبي كدم الحيض فإنه يدفع على الأحجار والأخشاب . الثاني المسك الهندي ولونه أشقر وهو يحصل باختلاط دم الظبي بعد ذبحه مع كبده وروثه فقال الشيخ الأنصاري لا إشكال في نجاسة القسمين لعدم شمول أدلة طهارتها للمقام لأنها دم محض والدم نجس .