حصول الامتزاج بين المائين . وعليك بامعان ( 1 ) النظر في هذه المباحث فإنّ كلام الأصحاب فيها غير منقّح ، والنصوص معدومة . وما ذكرناه فيها هو الذي أدّى إليه النظر ووصل إليه الفكر وما التوفيق إلَّا باللَّه . مسألة [ 9 ] : وفي طهر القليل باتمامه كرّا خلاف بين الأصحاب . فذهب الشيخ في الخلاف ، وابن الجنيد من المتقدّمين ، والفاضلان ، والشهيدان وكثير من المتأخّرين إلى عدم حصول الطهارة به ( 2 ) . وقال المرتضى في بعض مسائله : إنّه يطهر . وتبعه على ذلك جماعة من الأصحاب منهم سلَّار وابن إدريس ( 3 ) . وهم بين : مصرّح بعدم الفرق بين إتمامه بطاهر ونجس ، وفارق بينهما فقصر الحكم بالطهارة على الإتمام بالطاهر ، ومطلق للحكم بحيث يتناول بظاهره الأمرين . وممّن تبع المرتضى في هذا القول الشيخ علي من المتأَّخرين ( 4 ) . ويحكى عن الشيخ - في المبسوط ( 5 ) - التردّد .
هامش
( 1 ) في « أ » : بإنعام النظر .
( 2 ) راجع الخلاف 1 : 194 . وكلام ابن الجنيد في مختلف الشيعة 1 : 179 . وشرايع الاسلام 1 : 12 . وتحرير الأحكام 1 : 4 . وذكرى الشيعة 9 . وروض الجنان : 142 .
( 3 ) راجع المراسم : 36 . والسرائر 1 : 63 .
( 4 ) رسائل المحقّق الكركي 1 : 83 .
( 5 ) المبسوط 1 : 7 .