للحديث عنه عجل الله تعالى فرجه . نعم ، لو ثبت أنه قد تعمد عدم ذكره عليه الصلاة والسلام ، وعلمنا أن ذلك ناشئ عن التزام اعتقادي بشأنه « عليه السلام » دون أي سبب آخر ، لكان لما ذكره هذا المستدل وجه وجيه . . واستدلوا على تشيعه بصورة عامة ، بعدة أمور ، ذكرها في توفيق التطبيق بصورة مفصلة ، وذكرها أيضاً ، بصورة مجملة ، ومنهم العلامة الجليل الشيخ عبد الله نعمة « رحمه الله » في كتابه : فلاسفة الشيعة ، فنحن نكتفي بالإشارة إلى ما أجملوه فنقول : 1 - من أدلتهم : أن اسم ابن سينا ونسبه يشعر بتشيع أسرته ، فهو : أبو علي ، الحسين ، وأبوه : عبد الله ، وجده : الحسن ، وأبو جده : علي ، وكلها أسماء لا يتفق عادة أن يتسمى أبناء أسرة واحدة بها ، إلا أن يكون لهم اتجاه شيعي ، وميل إلى أهل البيت « عليهم السلام » ( 1 ) . ونقول : ألف : إن هذا الاستدلال لا أثر له ، فإن أهل السنة يسمون بهذه الأسماء وليست هي محصورة بالشيعة ، فالتنوخي البصري اسمه : علي بن محسن بن علي . وهناك أبو الحسن ، علي بن الحسن بن الحسين بن علي المعروف بابن الموازيني .
مختصر مفيد — صفحة 178
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص١٧٨
هامش
( 1 ) راجع : فلاسفة الشيعة ص 264 .