وإذا ألقينا نظرة على الناحية الفقهية في هذا الاتجاه ، فسنجد : النصوص الشرعية وفتاوى الفقهاء تؤكد على حرمة الانتحار ، وتتوعد فاعله بالعقوبة في الآخرة . . وأما بالنسبة للعمليات الاستشهادية ، فإن الحديث فيها تارة يكون عن تعريض الإنسان نفسه للقتل في سبيل الله ، فهذا جائز بلا إشكال . وقد حكي عن الشهيد في بعض تصانيفه : قوله : إن من الإلقاءات الجائزة المستحسنة للأنفس إلى الهلكة فعل من يعرض نفسه للقتل في سبيل الله ، إذا رأى أن في قتله بسبب ذلك عزة الإسلام ( 1 ) . وأما أن يتولى الإنسان قتل نفسه بنفسه في جهاده ضد الأعداء ، فهذا هو محل البحث بين الفقهاء . فقد يقال بجواز ذلك ، إذا كان فيه نكاية في العدو ، وموجباً لكسر شوكته ، وإلحاق للأذى الكبير به ، وذلك استناداً إلى قواعد التزاحم ، إذا كانت هذه النكاية أهم بنظر الشارع من قتل المؤمن . بلحاظ ما يترتب عليها ، من آثار عظيمة في حفظ النوع الإنساني ، أو حفظ الدين ، أو نحو ذلك . ولعل هناك من يستشهد لصحة هذه المقولة بما لو تترس العدو بأسرى المسلمين ، وتوقف ردع العدو والنصر على قتلهم ، فقد أجاز الفقهاء الرمي بإتجاههم حتى مع العلم بإصابتهم ، إذا كان ما يترتب على ذلك من نصر أهم بنظر الشارع . ولكنهم يقولون : إن على الرامي ،