وإذا أردنا أن نعود إلى النصوص الشرعية ودلالاتها , فسوف نجد أن نفس تشريع الجهاد , والقبول بمبدأ الاستشهاد ، يدل على أن الشارع قد قبل بمبدأ التضحية بالفرد في سبيل حفظ النوع , ولكنه عوّض هذا الفرد عن خسارته الدنيوية , بما هو أعظم وأهم , وأصلح , وأتم , حين منحه مقامات القرب , والرضا الإلهي ، وغمره بالهبات والعطايا في الحياة الآخرة ، حيث لحياته قوة ورسوخاً ، سواء من حيث شدّة الحضور فيها , أم من حيث امتداداتها في العالم الآخر , الذي هو الحياة الحقيقية * ( وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) * ( 1 ) .