الأنبياء فإنني أود إبداء الملاحظات التالية . .
أولاً : سيدنا الجليل . . عذراً . . ألا تلاحظون أن عبارة السيد فضل الله التي ترددونها دائماً حول النسبة المئوية لمستوى التزوير والتحريف والتشويه والفهم الخاطئ الذي لاقاه حديثه ، ثم مقارنته مع عبارة السيد أبو مالك الموسوي في مقدمة كتابه " مراجعات في عصمة الأنبياء " في حديثه معكم لا يجد له مكاناً كما ألاحظ من المقارنة ، على اعتبار أن السيد كان يوجه حديثه هذا لأغلب ما نقل حول آرائه المختلفة ، وهو ما يصدق فيها على الكثير صحة التقطيع والتحريف والتشويه والنقل الخاطئ ، كما لاحظنا في الكثير من الكتب التي تصدت لتضليل السيد والإشكال على آرائه ، بينما عبارة السيد أبو مالك كانت موجهة ، بشكل عام ، إلى الإشكالات الدائرة فقط حول المسائل التفسيرية ، وهو ما تصدى بالفعل لها السيد أبو مالك من واقع خبرته فيها ، واهتمامه بهذا الجانب ، كما أنه لا يمنع ، كما ورد في كتابه ، أن يبرز بعض النقولات غير الصحيحة للسيد فضل الله ، حيث أثبت عدم صحتها ، وكذب ما وصل إليكم منها على نحو بعض التفاصيل ، انطلاقاً من تقطيع أوصالها كما في أحد الأشرطة التي وصلتكم ، واعتمدتم عليها في بعض ملاحظاتكم . .
لهذا وانطلاقاً من هذه المقدمة رأى السيد أبو مالك ، كما هي مراجعتنا لأغلب آراء السيد فضل الله ، أنها ليست جديدة في عالم التفسير ، بغض النظر عن تقييم الجانب العلمي فيها ، فهذا أمر آخر ، وكما وضح ذلك السيد أبو مالك ذاته في رسالته لكم .
مختصر مفيد — صفحة 173
مساهمون: السيد جعفر مرتضى العاملي
ص١٧٣