معان لا يصح نسبتها إلى الأنبياء ، وباستطاعتكم مراجعة كتابنا : " مأساة الزهراء عليها السلام " وكتاب " الخلفيات " ، وهما موجودان على صفحة الهادي ، وبإمكانكم أن ترسلوا لنا عنوانكم لنرسلها إليكم . .
رابعاً : بالنسبة لما ذكرتموه من أن رأي السيد فضل الله بالعصمة هو نفس تعريف الكبار ، ثم ذكرتم الفقرة التي يقول فيها " كلهم معصومون الخ . . " .
فإننا لا نملك إلا أن نقول : إن كلامه متناقض مع ما ذكرناه آنفاً ، ومع سواه . وعليه هو أن يخرج من هذا التناقض فيعلن أن جميع ما قاله عن الأنبياء عليهم السلام كان غير دقيق . . ثم يعيد النظر في مؤلفاته ، وتعابيره . .
أو أن يقدم لنا تعريفه للعصمة الذي ينسجم مع مقولاته هذه لننظر فيه ، إن كان يوافق تعريف العصمة عند الكبار أو لا يوافقه . .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . .
كتاب الخلفيات شوكة جارحة
السؤال ( 615 ) :
بسم الله الرحمن الرحيم
سماحة السيد جعفر مرتضى العاملي حفظكم الله تعالى . .
اسمحوا لي أن أغتنم فرصة وجودكم المباركة وأقوم بإبداء بعض الملاحظات ، التي أرجو أن يتسع لها صدركم الرحب إن شاء الله ، حول ما ذكرتم من جواب مشاركة مني في ما ورد على هذا اللنك ، في خصوص آراء السيد فضل الله ، وكتاب مراجعات في عصمة