26 - إنّ التّقوى حقّ اللّه سبحانه عليكم ، و الموجبة على اللّه حقّكم ، فاستعينوا باللهّ عليها ، و توسّلوا إلى اللّه بها 3617 .
27 - إنّ تقوى اللّه لم تزل عارضة نفسها على الأمم الماضين و الغابرين ، لحاجتهم إليها غدا إذا أعاد اللّه ما أبدأ و أخذ ما أعطى ، فما أقلّ من حملها حقّ حملها 3618 .
28 - إنّ التقوى اللّه حبلا وثيقا عروته ، و معقلا منيعا ذروته 3619 .
29 - إنّ التّقوى منتهى رضى اللّه من عباده ، و حاجته من خلقه ، فاتّقوا اللّه 26 - براستى كه تقوا حق خداى سبحان است بر شما ، و حقى است كه خدا بر شما واجب نموده ، پس به خدا استعانت بجوئيد بر آن ، و بسبب آن بسوى خدا متوسل شويد .
27 - براستى كه تقواى الهى پيوسته نفس خود را بر امتّ هاى گذشته و آينده عرضه داشته ( گويا خود را به آنها معرفى مىكند ) چون همگى آنها به آن در فرداى قيامت نيازمندند ، هر گاه خداوند اعاده كند آنچه را كه به آن ابتداء نموده ( و بار ديگر زنده كند ) و باز ستاند آنچه را كه بخشيده ( و آنها را بميراند ) پس چه كم است كسى كه آن را بقدرى كه حق برداشتن آن باشد ( با وجود عرضه خود به آنها ) برداشته ( كه ديگر نقصى در آن ديده نشود ، خلاصه از اين روايت استفاده مىشود كه تمام امت ها و تمام افراد در دو وقت كه مرگ و معاد باشد به تقوا احتياج شديد دارند ) .
28 - براستى كه براى تقواى الهى ريسمانى است كه حلقه يا گيره آن محكم بوده ( كه بدين وسيله انسان بالا رفته و از مهالك نجات يابد ) و پناهگاهى است كه جلوگير و منع كننده است ارتفاع آن ( يعنى هر كه به آن رسيد دست هيچ آفت و زيانى به آن نخواهد رسيد ) .
29 - براستى كه تقوا نهايت خوشنودى خداست از بندگانش ، و نهايت خواسته اوست از خلقش ، پس از خدائى كه - اگر پنهان كنيد آن را مىداند ، و اگر آشكار
هداية العلم وغرر الحكم ( گفتار امير المؤمنين على ( ع ) ) ( همراه با ترجمه فارسى هداية العلم و غرر الحكم ) ( فارسى ) — صفحة 1547
مساهمون: عبد الواحد الآمدى التميمي
ص١٥٤٧