ويشترط ظهوره من فرج المرأة ، ولا يكفي تلذّذها بانتقاله ، كما لو حبسه الرجل ، ويجنب لو تعقّب متكاسلا .
شرح
أقول : للمني ثلاث خواص يعتبر بها عند الاشتباه :
الأولى : التدفّق بدفعات ، لقوله تعالى : * ( ماءٍ دافِقٍ ) * ( 1 )( 1 ) الطارق : 6 ..
هذا في غير المريض ، أمّا المريض : فيعتبر بالشهوة وفتور الجسد ، دون التدفّق ، لضعف قوّته عن التدفّق .
الثانية : التلذّذ بخروجه ، وتنكسر الشهوة عقيبه ويفتر الجسد .
الثالثة : أن تكون رائحته رائحة الكشّ ما دام رطبا ، وكرائحة بياض البيض إذا جفّ .
ومنّي الرجل غالبا ثخين أبيض ، ويشاركه الوذي في البياض والثخن ، ومنّي المرأة غالبا رقيق أصفر ، ويشاركه المذي في الرقّة .
قوله رحمه اللَّه : ( ويشترط ظهوره من فرج المرأة ، ولا يكفي تلذّذها بانتقاله ، كما لو حبسه الرجل ، ويجنب لو تعقّب متكاسلا ) .
أقول : حكم نزول المني مشترك بين المرأة والرجل ، كالجماع ، لأنّ أمّ سليم امرأة أبي طلحة قالت لرسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم : إنّ اللَّه لا يستحي من الحقّ ، هل على المرأة غسل إذا هي احتلمت ؟ قال : « نعم ، إذا ( 2 ) رأت الماء » ( 3 )( 3 ) صحيح البخاري 1 : 85 / 282 ، صحيح مسلم 1 : 251 / 313 ، سنن النسائي 1 : 114 - 115 ، سنن الترمذي 1 : 209 / 122 ، سنن البيهقي 1 : 185 - 186 ، مسند أحمد 7 : 415 / 25964 و 428 / 26039 ، مصنّف عبد الرزّاق 1 : 283 - 284 / 1094 ..( 2 ) في « ش 1 » : إذا هي . وكذا في سنن الترمذي .