تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف الالتباس عن موجز أبي العباس — صفحة 101

مساهمون:

ص١٠١
شرح
تحريم ذلك ، وهم بهذا الاعتبار داخلون في الكفر ، لخروجهم عن الإجماع ، وهم المعنيّون بالنصّاب ( 1 )( 1 ) المعتبر 1 : 98 .. انتهى كلامه رحمه اللَّه . فعنده أنّ النصّاب هم الخوارج لا غير . وحكى المقداد - رحمه اللَّه - في شرح ( المختصر ) في تفسير الناصب خمسة أوجه : الأوّل : هو الخارجي الذي يقدح في علي عليه السّلام ، كما حكاه نجم الدين . الثاني : أنّه الذي ينسب إلى أحد المعصومين ما تسقط به العدالة ( 2 ) الثالث : من إذا سمع فضيلة لعليّ عليه السّلام أو لأحد المعصومين عليهم السّلام أنكرها . الرابع : من اعتقد أفضليّة غير عليّ عليه السّلام [ عليه ] ( 3 ) . الخامس : من سمع النصّ من النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم على عليّ عليه السّلام أو سمعه متواترا أو بطريق يعتقد صحّته فأنكره . قال : والحقّ صدق النصب على الجميع ، أمّا من يعتقد إمامة غيره ، للإجماع أو لمصلحة ولم يكن من أحد الأقسام الخمسة فليس بناصب ( 4 )( 4 ) التنقيح الرائع 2 : 421 .. انتهى كلامه رحمه اللَّه .( 2 ) « ش 3 » : ما يسقط العدالة . ( 3 ) أضفناها من المصدر .