ويتّحد الغديران [ إن ] [ * ] وصل بينهما بساقية ، ويطهر نجسهما مع بلوغ الطاهر وإن علا .
شرح
قوله رحمه اللَّه : ( ويتّحد الغديران إن وصل بينهما بساقية ، ويطهر نجسهما مع بلوغ الطاهر وإن علا ) .
أقول : الغديران الطاهران إذا وصل بينهما بساقية ، صارا كالماء الواحد ، فلو وقع في أحدهما نجاسة ، لم ينجس وإن نقص عن الكرّ إذا كان مجموعهما مع الساقية كرّا فصاعدا .
هذا مع التساوي ، ومع التفاوت يطهر السافل بالعالي .
ولو نجس الأعلى ، انفعل مع نقصه عن الكرّ ، ولا يطهر باتّصاله بالسافل .
ولو نقص الغدير عن كرّ فنجس ( 1 ) ، فوصل بغدير فيه كرّ ، اختار المصنّف الطهارة وإن علا الكثير ، وهو اختيار العلَّامة في ( النهاية ) و ( التحرير ) ( 2 )( 2 ) نهاية الإحكام 1 : 232 ، تحرير الأحكام 1 : 4 .للاتّحاد مع المساواة ، والقهر مع العلوّ .
وذهب في ( التذكرة ) إلى عدم الطهارة مع الانفصال ، والطهارة مع الممازجة ، لأنّ النجس لو غلب الطاهر نجّسه مع الممازجة ، فمع التميّز يبقى على حاله ( 3 )( 3 ) تذكرة الفقهاء 1 : 23 .. وهو اختيار صاحب ( المعتبر ) ( 4 )( 4 ) المعتبر 1 : 50 ..[ * ] أضفناها لأجل السياق .
( 1 ) في « ش 4 » : فتنجّس .