كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحه 653

أقول : قد ذكر المصنّف منشأ الإشكال ، لكنّ الرواية المشار إليها هي ما رواه محمّد بن قيس عن الباقر عليه السلام قال : قضى أمير المؤمنين عليه السلام في رجل أمر به أن يقطع يمينه فقدّمت شماله فقطعوها وحسبوها يمينه ، فقالوا : إنّا قطعنا شماله أنقطع يمينه ؟ فقال : لا تقطع وقد قطعت شماله ( 1 ) . واعلم انّ القول بعدم سقوط القطع هو الذي قوّاه الشيخ في المبسوط ( 2 ) . والقول بأنّه لا يقطع هو مذهب الصدوق في كتاب من لا يحضره الفقيه ( 3 ) . وابن الجنيد لم يحكم فيها بشيء ، بل قال : ومن أريد قطع يمينه فقدّم شماله فحسبوها يمينه فقطعت فقد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قال : لا يقطع يمينه قد مضى الحكم ( 4 ) . وقوّاه المصنّف في المختلف ( 5 ) ، لأنّه قد قطع ما يقوم مقامه ، وللرواية . قوله رحمه اللَّه : « ولو قامت البيّنة بالسرقة ثمّ أمسكت حتى قطع ثمّ شهدت بالسرقة الثانية ففي قطع الرجل قولان » . أقول : أحد القولين : أنّه يقطع ، ذهب إليه الشيخ في النهاية ( 6 ) ، ومحمّد