كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 551

ووجه القرب انّ الرجل أكمل من المرأة ، وإذا ثبت ذلك بالأضعف فثبوته بالأقوى أولى . قوله رحمه اللَّه : « وتقبل فيه شهادة الأصمّ لانتفاء الحاجة إلى السمع ، وروي انّه يؤخذ بأوّل قوله » . أقول : يريد أنّ ما يتوقّف على المشاهدة كالأفعال التي تكفي فيه المشاهدة وإن كان الشاهد أصمّ ، لعدم احتياجه إلى السماع ، وهو اختيار أبي الصلاح ( 1 ) ، وابن إدريس ( 2 ) . وقال الشيخ في النهاية : إنّه يقبل ويؤخذ بأوّل قوله ( 3 ) . واختاره ابن البرّاج ( 4 ) ، وابن حمزة ( 5 ) ، للرواية المشار إليها وهي ما رواه جميل ، عن الصادق عليه السلام عن شهادة الأصمّ في القتل ، قال : يؤخذ بأوّل قوله ولا يؤخذ بالثاني ( 6 ) . والمصنّف رحمه اللَّه أجاب عن الاستدلال بهذه الرواية من وجهين ، الأوّل : ضعف سندها حيث في طريقها سهل بن زياد ، وهو ضعيف . والآخر : القول بموجبها ،