كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 429

وأعتقك وجعلت مهرك عتقك ، وفي اشتراط قبولها والاكتفاء بقوله : تزوّجتك وجعلت مهرك عتقك عن قوله : أعتقك إشكال » . أقول : يجوز للإنسان أن يتزوّج أمته ويجعل عتقها صداقها ، ولم نعلم فيه مخالفا من أصحابنا ، وإنّما الخلاف في انّه هل يشترط تقديم التزويج أو يجوز تقديم العتق ؟ المشهور الأوّل ، كما ذكره المصنّف ، وهو مذهب الشيخ في النهاية ( 1 ) ، والمبسوط ( 2 ) ، وقول أبي جعفر ابن بابويه ( 3 ) ، وابن البرّاج ( 4 ) ، وابن حمزة ( 5 ) ، وابن إدريس ( 6 ) . إذا عرفت هذا يبقى الإشكال في موضعين : أحدهما : هل يشترط قبولها أم لا ؟ ووجه الإشكال من انّه عقد نكاح فاشترط فيه القبول كسائر العقود . ومن ورود النقل بكونها مشروعا مطلقا ، فإن رسول الله صلَّى الله عليه وآله تزوّج صفية بأن جعل عتقها صداقها ( 7 ) . ولم ينقل انّه عقد معها عقد نكاح ، ولو كان قد وقع لنقل ، لأنّ فعله صلَّى الله عليه وآله حجة ، وكان يجب إيصاله إلى المكلَّفين ،