كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 304

يوما معلوما ، ثمّ يمسكان يومئذ إلى يوم النحر عن كلّ ما يمسك عنه المحرم ويجتنبان كلّ ما يجتنب المحرم ، إلَّا أنّه لا يلبي إلَّا من كان حاجّا أو معتمرا ( 1 ) . وأمّا الكفّارة - إذا فعل ما يحرم على المحرم - فلما رواه الشيخ في التهذيب في حديث طويل عن ابن أبي عمير ، عن هارون بن خارجة قال : انّ أبا مراد بعث ببدنة وأمر الذي بعث معه أن يقلَّد ويشعر في يوم كذا وكذا ، فقلت له : انّه لا ينبغي لك أن تلبس الثياب ، فبعثني إلى أبي عبد الله عليه السّلام وهو بالحيرة فقلت له : انّ أبا مراد فعل كذا وكذا وإنّه لا يستطيع أن يدع الثياب لمكان أبي جعفر ، قال : مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبس الثياب ( 2 ) . وابن إدريس منع ذلك اعتمادا على طرح العمل بأخبار الآحاد ( 3 ) . قوله رحمه الله : « وروي في الأسد إذا لم يرده كبش » . أقول : روى أبو سعيد المكاري قال : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : رجل قتل أسدا في الحرم ، قال : عليه كبش يذبحه ( 4 ) . وحملها الشيخ على انّه لم يرده ( 5 ) .