كنز الفوائد في حل مشكلات القواعد — صفحة 285

فيه كما قام . ولقوله عليه السّلام : « الطواف بالبيت صلاة » ( 1 ) فيجب القيام فيه ، لأنّ المراد إمّا انّه صلاة حقيقة أو حكمة حكمها ، وعلى التقديرين فيجب فيها القيام . قوله رحمه الله : « ولو ظنّ المتمتع إكماله في العمرة فأحلّ وواقع ثمّ ذكر النقص أتمه ، وكفّر ببقرة على رواية » . أقول : الرواية هي ما رواه عبد الله بن مسكان في الموثّق قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن رجل طاف بين الصفا والمروة ستة أشواط وهو يظنّ أنّها سبعة فذكر بعد ما أحلّ وواقع النساء انّه إنّما طاف ستة أشواط ، فقال : عليه دم بقرة يذبحها ويطوف شوطا آخر ( 2 ) . واعلم أنّ المفيد رحمه الله أفتى بمضمون هذه الرواية ( 3 ) . وقال الشيخ في النهاية ( 4 ) في باب الكفّارات والمبسوط ( 5 ) : لا كفّارة عليه . وقال - أعني الشيخ أيضا - في باب السعي منهما : من سعى أقل من سبع مرات ناسيا وانصرف ثمّ ذكر أنّه نقص منه شيئا رجع فتمّم ما نقص منه ، فإن لم يعلم كم