وركب أخرى ، كأنه ركب عقيب ركوبك : أي بعده .
2596 / 3333 - وفي الحديث الخامس عشر : « ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر ، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري » ( 1 ) .
الأبهر : عرق مستبطن الصلب ، والقلب متصل به ، فإذا انقطع لم يكن معه حياة ( 2 ) .
2597 / 3334 - والحديث السادس عشر : قد تقدم في مسند أبي أسيد ( 3 ) .
2598 / 3335 - وفي الحديث السابع عشر : إن قوما قالوا : يا رسول الله : إن قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا . فقال « سموا أنتم وكلوا » ( 4 ) .
الظاهر من المسلم والكتابي أنه يسمي ، فيحمل أمره على أحسن أحواله ، ولا يلزمنا سؤاله عن هذا .
وقوله : « سموا أنتم » ليس يعني أنه يجزي عما لم يسم عليه ، ولكن التسمية على الطعام سنة .
2599 / 3336 - وفي الحديث الثامن عشر : أنها قالت لعبد الله بن الزبير : ادفني مع صواحبي ولا تدفني مع رسول الله في البيت ؛ فإني
هامش
( 1 ) البخاري ( 4428 ) .
( 2 ) في « المعجم الوسيط - بهر » الأبهران : الوريدان اللذان يحملان الدم من جميع أوردة الجسم إلى الأذين الأيمن من القلب .
( 3 ) وهو في استعاذة إحدى النساء من النبي صلى الله عليه وسلم . البخاري ( 5254 ) والحديث ( 602 ) .
( 4 ) البخاري ( 2057 ) .