تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كشف المشكل من حديث الصحيحين — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
الواصلة والمستوصلة » ( 1 ) . تمعط بمعنى تناثر . يقال : ذئب أمعط : إذا سقط شعره فبقي أجرد ومثله تمرط الشعر . وإنما نهي عن ذلك لما فيه من الغش والخداع . وقد ذكرنا هذا في مسند ابن عمر وغيره ( 2 ) . 2580 / 3312 - وفي الحديث التاسع والستين بعد المائة : أن امرأة قالت لعائشة : ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟ فقالت : أحرورية أنت ؟ كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة ( 3 ) . إنما قالت لها هذا لأن الحرورية يتنطعون ويتعمقون في الفروع وإن كانوا قد ضيعوا الأصول . 2591 / 3313 - وفي الحديث السبعين بعد المائة : قالت عائشة : لما كثر لحمه صلى جالسا ( 4 ) . اعلم أنه ما وصف أحد رسول الله بالسمن أصلا ، ولقد مات وما شبع من خبز الخمير في يوم مرتين . فأحسب أن بعض الرواة روى قولها : لما بدن ، بما يظنه المعنى ، فقال : كثر لحمه ، فإن قوما قد ظنوا أن بدن بمعنى سمن ، وليس كذلك . وقد تكلمنا عليه في الحديث السادس والستين من هذا المسند . ويحتمل أن يكون المعنى ثقل لحمه وإن كان قليلا .
هامش
( 1 ) البخاري ( 5205 ) ، ومسلم ( 2123 ) . ( 2 ) الحديث ( 1117 ) . ( 3 ) البخاري ( 321 ) ، ومسلم ( 335 ) . ( 4 ) البخاري ( 1118 ) ومسلم ( 2820 ) .