ويوما على ظهر الكثيب تعذرت * علي وآلت حلفة لم تحلل ( 1 )
والنحر : موضع القلادة . والسحر : ما لصق بالحلقوم . والمرئ : من أعلى البطن . قال أبو عبيد : السحر : ما يتعلق بالحلقوم ( 2 ) . وقال ابن الأنباري : السحر عند العرب الرئة وما يتعلق بها ، وفيه ثلاث لغات : سحر ، وسحر ، وسحر ( 3 ) .
والسواك مكسور السين . ويستن : يستاك .
وقولها : فأبده بصره : أي أتبعه بصره ، كأنه أعطاه بدة من بصره : أي حظا ، والبدة : الحظ والنصيب .
وقولها : فقضمته : أي لينت منه ما اشتد ، من قولهم : قضمت الدابة شعيرها . وبعض المحدثين يقول : فقضمته بالصاد المهملة ، والقصم : الكسر ، والضاد أصح .
وأما الحاقنة فقال أبو عبيد : كان أبو عمرو يقول : هي النقرة التي بين الترقوة وحبل العاتق ، وهما حاقنتان ، والذاقنة طرف الحلقوم ( 4 ) وقال أبو سليمان : الحاقنة : نقرة الترقوة : والذاقنة ما يناله الذقن من الصدر ( 5 ) .
والعلبة : قدح ضخم من خشب يحلب فيه
هامش
( 1 ) السابق ، وديوان امرئ القيس 12 .
( 2 ) غريب أبي عبيد 4 / 322 .
( 3 ) ينظر : التهذيب 4 / 294 ، واللسان سحر .
( 4 ) غريب أبي عبيد 4 / 322 .
( 5 ) الأعلام 3 / 1790 .