ومسح وجهه بالماء دليل على كرب قد تغشاه وشدة ، ولهذا قال : « إن للموت سكرات » فنسأل الله عز وجل أن يعيننا على ما بين أيدينا بلطفه ورأفته .
2508 / 3217 - والحديث الرابع والسبعون : قد تقدم في مسند ابن عمر وأبي هريرة ( 1 ) .
2509 / 3218 - وفي الحديث الخامس والسبعين : إن كان رسول الله ليقبل بعض أزواجه وهو صائم . ثم ضحكت .
ضحكها دليل على أنها هي كانت . وفي رواية : كان يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه ( 2 ) .
المباشرة : إلصاق البشرة بالبشرة .
فأما الأرب فقال الخطابي : هو وطر النفس وحاجتها ( 3 ) قال أبو عبيد : فيه ثلاث لغات : أرب وإرب ، وإربة ( 4 ) .
فإن قيل : كأن حاجة الإنسان يملكها ، فإنه لو قيل : فأمذى وأنزل لم يكن رد هذا إليه ولا ملك له عليه ؟ فالجواب : إن اللمس والتقبيل يخاف منه دعاء النفس إلى غيره ، وكان رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] مالكا لنفسه ، لا يمكنها أن تدعوه إلى ما لا يجوز له ، ولعله كان يخطر على قلبه عند التقبيل
هامش
( 1 ) وهو النهي عن الوصال في الصوم . البخاري ( 1964 ) ، ومسلم ( 1105 ) ، والحديثان ( 1110 ، 1805 ) .
( 2 ) البخاري ( 1927 ) ، مسلم ( 1106 ) .
( 3 ) غريب الخطابي 3 / 223 .
( 4 ) غريب أبي عبيد 4 / 336 .