إحدى عشرة امرأة . . . وهذا محمول على أن القائل : ثم أنشأ يحدث هو هشام بن عروة يحكي عن أبيه أنه أنشأ يحدث . فدرج الراوي ذلك وصار كأنه إخبار عن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] ، وإلا فالصحيح أنه من كلام عائشة ، وليس فيه من قول رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ] إلا : « كنت لك كأبي زرع لأم زرع » ( 1 ) .
وأما قول الأولى : زوجي لحم جمل غث . المشهور في الرواية خفض الغث ، ويروى بالرفع والتنوين على الصفة للحم ، قال لنا شيخنا ابن ناصر : الجيد بالرفع ، وكذا قرأته على أبي زكريا ، وقال : رأيته بخط أبي القاسم الرقي بالرفع وفوقه مكتوب : رفع . والغث : المهزول ( 2 ) .
على رأس جبل : تصف قلة خيره ، وبعده مع القلة ، كالشئ الحقير في قلة الجبل الصعب ، فلا ينال إلا بالمشقة في الصعود إليه والانحدار به ، يبين ذلك قولها : لا سهل فيرتقى - تعني الجبل - ولا سمين ( 3 ) فينتقل : أي لهزاله لا تنتقله الناس إلى منازلهم للأكل ، بل يرغبون عنه ولا يتكلفون المشقة فيه .
ومن روى : ينتقى ، أراد ليس له نقي ، وهو المخ ، وقلة المخ دليل على الهزال . يقال : نقوت العظم ونقيته وانتقيته : إذا استخرجت مخه ، ومنه قولهم : ناقة منقية : أي سمينة ، قال الأعشى :
حاموا على أضيافهم فشووا لهم * من لحم منقية ومن أكباد ( 4 )
وهذه تصف زوجها بسوء الخلق والكنز مع البخل .
هامش
( 1 ) ينظر « البغية » 18 ، والفتح ( 9 / 256 ) .
( 2 ) نقله ابن حجر في الفتح 9 / 259 ، وينظر « البغية » 48 .
( 3 ) ينظر الأوجه الجائزة فيه في المصدرين السابقين . وشرح السيوطي 22 .
( 4 ) غريب أبي عبيد 2 / 290 ، وهو في ديوان الأعشى 169 باختلاف عما هنا .