وقوله : أنفضها نفض الأديم ، هذه كناية عن شدة الحركة عند المواقعة .
وقوله : ولكنها ناشز ، يقال : نشزت المرأة فهي ناشز : إذا نفرت عن زوجها .
2464 / 3157 - والحديث الرابع عشر : قد سبق في مسند ابن مسعود ( 1 ) .
2465 / 3158 - وفي الحديث الخامس عشر : أنا فتلت تلك القلائد من عهن كان عندنا ، فأصبح فينا حلالا يأتي ما يأتي الحلال من أهله ( 2 ) .
القلائد : ما يعلق في عنق الهدي ليعلم أنه هدي .
والعهن : الصوف الملون ، واحدته عهنة .
وهذا الحديث يدل على أن إشعار البدن وتقليدها سنة ، وقد سبق الكلام في ذلك في مسند ابن عباس ( 3 ) .
وقولها : فأصبح فينا حلالا . دليل على أن سوق الهدي لا يدخل صاحبه في الإحرام . وكان ابن عمر يقول : إذا قلد هديه فقد أحرم .
2466 / 3159 - وفي الحديث السادس عشر : كان إذا اغتسل دعا بشيء نحو الحلاب ( 4 ) .
الحلاب والمحلب : الإناء الذي تحلب فيه ذوات الألبان ، وهو يسع
هامش
( 1 ) وهو : « إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم » البخاري ( 622 ) ، ومسلم ( 380 ، 1092 ) والحديث ( 230 ) .
( 2 ) البخاري ( 1696 ) ، ومسلم ( 1321 ) .
( 3 ) الحديث ( 1024 ) .
( 4 ) البخاري ( 258 ) ، ومسلم ( 318 ) .