المخالفة مانعة كما تقدّم ( 1 ) ، أو عدمها شرط ، كما ذكره غير واحد ( 2 ) .
في التعارض صحيحة ابن سنان وموثّقة إسحاق
ثمّ إنّ الظاهر البدوي ، وقوع التعارض بين صحيحة ابن سنان : « المسلمون
عند شروطهم ، إلاّ كلّ شرط خالف كتاب الله » ( 3 ) وبين موثّقة إسحاق بن عمّار ( 4 ) :
« إنّ المسلمين عند شروطهم ، إلاّ شرطاً حرّم حلالاً ، أو أحلّ حراماً » ( 5 ) .
ومختصر الكلام : هو أنّه يحتمل في الصحيحة أن يكون المراد ب « كتاب
الله » هو القرآن ، على ما هو الظاهر منها بدواً .
ويحتمل أن يكون المراد ما كتب الله على عباده ، على ما ادعى بعضهم ( 6 ) ، أو
هامش
1 - تقدّم في الصفحة 243 .
2 - المكاسب : 277 / السطر 7 ، حاشية المكاسب ، المحقّق اليزدي 2 : 109 / السطر 11 ،
منية الطالب 2 : 103 / السطر 22 ، الخيارات ( تقريرات المحقّق الحائري ) الأراكي : 448 .
3 - تقدّم في الصفحة 243 .
4 - رواها الشيخ الطوسي بإسناده ، عن الصفّار ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث
بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ( عليه السلام ) ، عن أبيه ( عليه السلام ) . والرواية موثّقة بغياث بن
كلوب فإنّه عاميّ ، لكن عملت الطائفة بما رواه كما قال الشيخ في العدّة . أمّا إسحاق بن
عمّار فإنّه وإن نسبه الشيخ الطوسي إلى الفطحيّة لكن يظهر من المصنف أنّ النسبة غير
تامّة حيث عبّر في غير موضع من سائر كتبه ب « صحيحة » أو « مصحّحة » إسحاق بن
عمّار .
أُنظر عدّة الأُصول 1 : 149 ، البيع ، الإمام الخميني ( قدس سره ) : 4 : 106 .
5 - تهذيب الأحكام 7 : 467 / 1872 ، وسائل الشيعة 18 : 17 ، كتاب التجارة ، أبواب
الخيار ، الباب 6 ، الحديث 5 .
6 - المكاسب : 277 / السطر 21 ، حاشية المكاسب ، المحقّق الأصفهاني 2 : 143 /
السطر 12 .