لكن برواية الصدوق : بدل آباءهم : أبناءهم ( 1 ) .
مع أنّه لم يظهر من قوله ( عليه السلام ) : « في حلّ » أنّه بصدد إنشاء الحلّ ، بل لا يبعد
أن يكون إخباراً بالحلّ السابق من زمن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وبهذا يظهر الكلام في
جميع ما هو بهذا المضمون .
فتحصّل من جميع ذلك : أنّه لا دليل على الكشف ، كما أنّ الشهرة على
فرضها حصلت من الاجتهاد في الروايات ، ومثل هذه غير حجّة ، والاحتياط
مطلوب .
هامش
1 - علل الشرائع 2 : 377 / 2 ، وسائل الشيعة 9 : 543 ، كتاب الخمس ، أبواب الأنفال ،
الباب 4 ، ذيل الحديث 1 .