ولو فعل ذلك في وضوء الصّلاة لم يلزمه شيء ( 1 ) ولو نتف أحد إبطيه أطعم ثلاثة مساكين ولو نتفهما لزمه شاة ( 2 )
شرح
لو مسست لحيتي فسقط منها شعرات ما كان عليّ شيء ( 1 )( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 16 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، الحديث 7 .وحمله على غير العمد من سهو أو نسيان أو خطأ غير مناسب لقول الإمام عليه السّلام وفعله وخال عن الدّليل ، فتدبّر .
( 1 ) لصحيح الهيثم بن عروة التّميمي قال : سأل رجل أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن المحرم يريد إسباغ الوضوء فتسقط من لحيته الشّعرة أو شعرتان ؟
فقال : ليس عليه شيء ما جعل عليكم في الدّين من حرج ( 2 )( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 16 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، الحديث 6 .بل ظاهره عدم اختصاص بالوضوء للصّلاة ويثبت الحكم في الغسل والتّيمّم والطَّهارة من الخبث والإدراك العالقة المانعة من إحدى الطَّهارتين . لكن عن الصّدوق والسيّد وسلَّار إطلاق التّكفير من غير استثناء بل عن المفيد التّصريح بأن على من أسبغ الوضوء فيسقط شيء من شعره كفّا من طعام وإن كان السّاقط من شعره كثيرا فعليه دم شاة وكذا عن سلَّار وكأنّهما ألحقاه بالحلق وفيه ما لا يخفى .
( 2 ) لصحيح حريز عن أبي عبد اللَّه ( جعفر خ ل ) عليه السّلام قال : إذا نتف الرّجل إبطيه بعد الإحرام فعليه دم ( 3 )( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 11 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، الحديث 1 .ورواه الصّدوق بإسناده عن حريز مثله إلَّا أنّه قال : إبطه بغير تثنية .
وخبر عبد اللَّه بن جبلَّة عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) في محرم نتف إبطه ؟
قال : يطعم ثلاثة مساكين ( 4 )( 4 ) الوسائل ج 9 الباب 11 من أبواب بقيّة كفّارات الإحرام ، الحديث 2 ..