شرح
جاهلين استغفرا ربّهما ومضيا على حجّهما وليس عليهما شيء ، وان كانا عالمين فرّق بينهما من المكان الَّذي أحدثا فيه وعليهما بدنة وعليهما الحجّ من قابل ، فإذا بلغا المكان الَّذي أحدثا فيه فرّق بينهما حتّى يقضيا نسكهما ويرجعا إلى المكان الَّذي أصابا فيه ما أصابا ، قلت : فأيّ الحجّتين لهما ؟ قال : الأولى الَّتي أحدثا فيها ما أحدثا والأخرى عليهما عقوبة ( 1 )( 1 ) الوسائل ج 9 الباب 3 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 9 ..
3 - صحيحة الآخر قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السّلام ) : رجل وقع على أهله وهو محرم ؟ قال : جاهل أو عالم ؟ قال : قلت : جاهل ، قال : يستغفر اللَّه ولا يعود ولا شيء عليه ( 2 )( 2 ) الوسائل ج 9 الباب 2 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 2 ..
4 - صحيح معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) في المحرم يقع على أهله ؟ قال : إن كان أفضى إليها فعليه بدنة والحجّ من قابل ، وان لم يكن أفضى إليها فعليه بدنة ، وليس عليه الحجّ من قابل ( 3 )( 3 ) الوسائل ج 9 الباب 7 من أبواب كفّارات الاستمتاع ، الحديث 2 ..
5 - خبر عليّ بن أبي حمزة قال : سألت أبا الحسن ( عليه السّلام ) عن محرم واقع أهله ؟ قال : قد أتى عظيما قلت : أفتني ( قد ابتلى ) فقال : استكرهها أو لم يستكرهها ، قلت : أفتني فيهما جميعا ، قال : إن كان استكرهها فعليه بدنتان ، وان لم يكن استكرهها فعليه بدنة وعليها بدنة ويفترقان من المكان الَّذي كانا فيه ما كان حتّى ينتهيا إلى مكَّة وعليهما الحجّ من قابل لا بدّ منه ، قال : قلت :
فإذا انتهيا إلى مكَّة فهي امرأته كما كانت ؟ فقال : نعم هي امرأته كما هي ، فإذا انتهيا إلى المكان الَّذي كان منهما ما كان افترقا حتّى يحلَّا ، فإذا أحلَّا