قال : فيرسل اللَّه إليهم جبرئيل ليقول : ليس هذه بشمس ، ولكنّ عليّا وفاطمة ضحكا فأشرقت الجنان من نور ضحكهما . ونزلت فيهم « هَلْ أَتى » - إلى قوله - :
« مَشْكُوراً » .
« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً ( 23 ) » : مفرّقا منجّما لحكمة اقتضته .
وتكرير الضّمير مع « إنّ » لمزيد اختصاص التّنزيل به .
وفي أصول الكافي ( 1 ) : عليّ بن محمّد ، عن بعض أصحابنا ، عن ابن محبوب ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي - عليه السّلام - قال : قلت : « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً » .
قال : « نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ » بولاية عليّ - عليه السّلام - « تَنْزِيلاً » .
قلت : هذا تنزيل ؟
قال : لا ( 2 ) ، تأويل له .
« فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ » : بتأخير نصرك على كفّار مكّة [ وغيرهم ] ( 3 ) .
« ولا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً ( 24 ) » ، أي : كلّ واحد من مرتكب الإثم الدّاعي لك إليه ، ومن الغالي في الكفر الدّاعي لك إليه .
و « أو » للدّلالة على أنّهما سيّان في استحقاق العصيان والاستقلال به .
والتقسيم باعتبار ما يدعونه إليه ، فإنّ ترتّب النّهي على الوصفين مشعر بأنّه لهما ، وذلك يستدعي ألَّا تكون المطاوعة في الإثم والكفر ، فإنّ مطاوعتهما فيما ليس بإثم ولا كفر غير محظور .
« واذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وأَصِيلاً ( 25 ) » : داوم على ذكره . أودم على صلاة الفجر والظَّهر والعصر ، فإنّ الأصيل يتناول وقتيهما .
« ومِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ » : وبعض اللَّيل فصلّ له . ولعلّ المراد به صلاة المغرب والعشاء .
وتقديم الظَّرف ، لما في صلاة اللَّيل من مزيد كلفة وخلوص ( 4 ) .
« وسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ( 26 ) » : وتهجّد له طائفة طويلة من اللَّيل .
هامش
1 - الكافي 1 / 435 ، ح 91 .
2 - المصدر : نعم : ذا .
3 - ليس في ق .
4 - ن ، ت ، ي ، ر : الكلفة والخلوص .