المجموعة ، وبإسناده : عن عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ بن أبي طالب - عليه السّلام - أنّه قال : قال رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله - في حديث : ومن استبطأ الرّزق ، فليستغفر اللَّه .
وفي كتاب الخصال ( 1 ) ، فيما علَّم أمير المؤمنين - عليه السّلام - أصحابه من الأربعمائة باب ممّا يصلح للمسلم في دينه ودنياه : أكثروا الاستغفار تجلبوا ( 2 ) الرّزق .
وفيه ( 3 ) : عن عليّ - عليه السّلام - أنّه قال : الاستغفار يزيد في الرّزق .
وفي كتاب طبّ الأئمّة ( 4 ) ، بإسناده إلى سليمان بن جعفر الجعفريّ : عن الباقر - عليه السّلام - أنّ رجلا شكا إليه قلَّة الولد ، وأنّه يطلب الولد من الإماء والحرائر فلا يرزق له ، وهو ابن ستّين سنة . فقال - عليه السّلام - : قل ثلاثة أيّام ( 5 ) في دبر صلاتك المكتوبة صلاة العشاء الآخرة وفي دبر صلاة الفجر : سبحان اللَّه سبعين مرّة ، وأستغفر اللَّه سبعين مرّة ، تختمه بقول اللَّه - عزّ وجلّ - : « اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ » - إلى قوله - : « أَنْهاراً » .
« ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً ( 13 ) » .
قيل ( 6 ) : لا تأملون له توقيرا ، أي : تعظيما ، لمن عبده وأطاعه ، فتكونوا على حال تأملون فيها تعظيمه إياكم .
و « للَّه » بيان للموقّر ، ولو تأخّر لكان صلة للوقار ( 7 ) .
أو لا تعتقدون له عظمة فتخافوا عصيانه ، وإنّما عبّر عن الاعتقاد بالرّجاء التّابع لأدنى الظَّنّ مبالغة .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 8 ) : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - [ في قوله : ] ( 9 ) « لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً » قال : لا تخافون للَّه عظمة
« وقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً ( 14 ) » : حال مقرّرة للإنكار من حيث أنّها موجبة
هامش
1 - الخصال / 615 .
2 - كذا في المصدر . وفي النسخ : أكثر ( أكثروا - ق ) الاستغفار تجلب الرزق .
3 - نفس المصدر / 505 ، ح 2 .
4 - طبّ الأئمّة / 129 .
5 - كذا في المصدر . وفي ق ، ش : قل في كلّ يوم . وفي غير هما : قل كلّ ثلاثة أيّام .
6 - أنوار التنزيل 2 / 507 .
7 - أي : لا يكون صلة حال التقدّم ، لأنّ معمول المصدر لا يتقدّم عليه .
8 - تفسير القمّي 2 / 387 .
9 - من المصدر .