نعمت خداست . نمىبينى مردمى از مهاجران را در راه خدا شهيد نمودند ، و همگان از فضيلتى بر خوردار بودند . تا آنكه شهيد ما - حمزه ( ع ) - شربت شهادت نوشيد ، و به سيّد الشهدا ملقب گرديد ، و چون رسول خدا ( ص ) بر او نماز خواند ، به گفتن هفتاد تكبيرش مخصوص گرداند . نمىبينى مردمانى در راه خدا دست خود را دادند و ذخيرتى از فضيلت براى خود نهادند ، و چون يكى از ما را ضربتى رسيد و دست وى جدا گرديد طيّارش خواندند كه در بهشت به سر برد و ذو الجناحين كه با دو بال پرد ، و اگر نبود كه خدا خود ستودن را نهى كرد ، گوينده فضيلتهاى فراوانى بر مىشمرد كه دلهاى مؤمنان با آن آشناست ، و در گوش شنوندگان خوش آواست . پس « آهن سرد مكوب » و « آب در غربال مپيماى » ، ما پروردهاى خداييم و مردم پروردههاى مايند . اين كه ما و شما در آميختيم - و طرح خويشاوندى ريختيم - و از دو سوى زناشويى برقرار كرديم و چون همتا با شما رفتار ، عزّت ديرين و فضيلت پيشين را از ما باز نمىدارد .
- و ما و شما را در يك رتبت در نمىآرد - . شما چگونه و كجا با ما برابريد ! كه از ميان ما پيامبر ( ص ) برخاست ، و دروغزن - ابو جهل - از شماست ، و اسد اللَّه از ما و اسد الاحلاف از شما ، و از ماست دو سيّد جوانان اهل بهشت و از شماست كودكانى كه نصيب آنان آتش گرديد ، و از ماست بهترين زنان جهان و از شماست آن كه هيزم كشد براى دوزخيان . و بيش از اين ما را فضيلتهاست و شما را فضيحتها . پس اسلام ما را گوش - همگان - شنيده و - شرافت ما را - در جاهليت هر كسى - ديده ، و كتاب خدا براى ما فراهم آرد آنچه را به ما نرسيده كه فرمايد : « و خويشاوندان ، بعضى سزاوارترند بعض ديگر را در كتاب خدا » ، و فرمودهء خداى تعالى : « سزاوارترين مردم به ابراهيم آنان هستند كه پيرو او شدند و اين پيامبر و آنان كه ايمان آوردند ، و خدا ولى مؤمنان است » . پس ما يك بار به خاطر خويشاوندى - پيامبر ، به خلافت - سزاوارتريم و به خاطر طاعت بار ديگر ، و چون مهاجران در سقيفه بر انصار به - نزديكى با - رسول خدا ( ص ) حجت گذرانيدند ، بر آنان پيروز گرديدند . پس اگر موجب پيروزى - خويشاوندى - با رسول خدا ( ص ) است حق با ما نه با شماست ، و اگر جز بدان است ، انصار
نهج البلاغة ( فارسي ) — صفحة 292
مساهمون: خطب الإمام علي ( ع )
ص٢٩٢