الطَّيران ، وخلق الجوّ بحيث يمكن الطَّيران فيه ، وإمساكها في الهواء على خلاف طبعها .
« لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ( 79 ) » : لأنّهم المنتفعون بها .
« واللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً » : موضعا تسكنون فيه وقت إقامتكم ، كالبيوت المتّخذة من الحجر والمدر . فعل ، بمعنى المفعول .
« وجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الأَنْعامِ بُيُوتاً » : هي القباب المتّخذة من الأدم . ويجوز أن يتناول المتّخذة من الوبر والصّوف والشّعر ، فإنّها من حيث أنّها نابتة على جلودها يصدق عليها أنّها من جلودها .
« تَسْتَخِفُّونَها » : تجدونها خفيفة ، يخفّ عليكم حملها ونقلها .
« يَوْمَ ظَعْنِكُمْ » : وقت ترحالكم .
« ويَوْمَ إِقامَتِكُمْ » : وقت الحضر ، أو النّزول .
وقرأ ( 1 ) الحجازيّان والبصريّان : « يوم ظعنكم » بالفتح . وهو لغة فيه .
« ومِنْ أَصْوافِها وأَوْبارِها وأَشْعارِها » : الصّوف للضّائنة ، والوبر للإبل ، والشعر للمعز . وإضافتها إلى ضمير الأنعام ، لأنّها من جملتها .
« أَثاثاً » : ما يلبس ويفرش .
« ومَتاعاً » : [ ما يتّجر به ] ( 2 ) .
« إِلى حِينٍ ( 80 ) » : إلى مدّة من الزّمان ، فإنّها لصلابتها تبقى مدّة مديدة . أو إلى حين مماتكم ( 3 ) أو إلى أن تقضوا منه أوطاركم .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 4 ) : في رواية أبي الجارود في قوله : « أَثاثاً » قال :
المال . « ومَتاعاً » قال : المنافع . « إِلى حِينٍ » [ أي : إلى حين ] ( 5 ) بلاغها .
« واللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ » : من الشّجر والجبال والأبنية وغيرها .
« ظِلالاً » : تتقون بها حرّ الشّمس .
وفي تفسير عليّ بن إبراهيم ( 6 ) : قال : ما يستظلّ به .
« وجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ أَكْناناً » : مواضع تسكنون بها من الكهوف والبيوت
هامش
1 - أنوار التنزيل 1 / 565 .
2 و 3 - ليس في ب .
4 - تفسير القمّي 1 / 388 .
5 - من المصدر .
6 - نفس المصدر والموضع .