هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 414

إذا اضطرّ إليها ، هي حرام عليهما ليس هي عليهما كما هي على المسلمين ، وليس لهما أن يقصّرا في الصّلاة . [ 61 ] وقال عليه السّلام : من سافر قصّر [ وأفطر ] ( 1 ) إلَّا أن يكون رجلا سفره إلى صيد أو في معصية الله أو رسول لمن يعصي الله أو في طلب عدوّ أو شحناء أو سعاية أو ضرر على قوم من المسلمين . 5 - عدم قصد الصّيد للَّهو والفضول فمن قصده لذلك أتمّ ومن قصده لقوته أو قوت عياله قصّر . [ 62 ] سئل الباقر عليه السّلام عمّن يخرج ( 1 ) من أهله بالصّقورة والبزاة والكلاب يتنزّه اللَّيلة واللَّيلتين والثّلاثة ، قال : إنّما خرج في لهو لا يقصّر . [ 63 ] وسئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يخرج إلى الصّيد أيقصّر أو يتمّ ؟ قال : يتمّ لأنّه ليس بمسيرة حقّ . [ 64 ] وسئل عليه السّلام عن الرّجل يخرج إلى الصّيد مسيرة يوم أو يومين أو ثلاثة ، فقال : إن خرج لقوته وقوت عياله فليفطر وليقصّر ، وإن خرج لطلب الفضول فلا ، ولا كرامة . [ 65 ] وقال عليه السّلام : إنّ الصّيد مسير باطل لا تقصّر الصّلاة فيه . 6 - انتفاء كثرة السّفر فلا يقصّر المكاري والجمّال والملَّاح والبريد والرّاعي والجابي والتّاجر والبدوي مع عدم الإقامة . [ 66 ] قال الباقر عليه السّلام : سبعة لا يقصّرون الصّلاة : الجابي يدور في جبايته ، والأمير الَّذي يدور في إمارته ، والتّاجر الَّذي يدور في تجارته ومن سوق إلى سوق ،