هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 410

[ 40 ] سئل الصّادق ( 1 ) عليه السّلام عن التّقصير فقال : في أربعة فراسخ . أقول : حمل على الغالب من إرادة المسافر الرّجوع . [ 41 ] وسئل عليه السّلام عن التّقصير فقال : بريد ذاهب وبريد جائي . [ 42 ] وكان رسول الله صلَّى الله عليه وآله إذا أتى ذبابا قصر ، وذباب على بريد ، وإنّما فعل ذلك لأنّه إذا رجع كان سفره بريدين ثمانية فراسخ . [ 43 ] وسئل الباقر ( 1 ) عليه السّلام عن التّقصير فقال : [ بريد ] ( 1 ) ، قيل : بريد ؟ قال : إنّه ( 1 ) إذا ذهب بريدا ( ورجع بريدا ) ( 1 ) شغل يومه ( 1 ) . أقول : لا دلالة فيه على اشتراط الرّجوع ليومه لورود مثله في ثمانية فراسخ كما مرّ ، وإنّما هو إشارة إلى الجمع بين أحاديث الأربعة فراسخ وأحاديث مسيرة يوم . [ 44 ] وقيل للصّادق عليه السّلام : انّ أهل مكَّة يتمّون ( 1 ) الصّلاة بعرفات ، فقال : ويلهم أو ويحهم وأيّ سفر أشدّ منه لا تتمّ . [ 45 ] وقال عليه السّلام : أهل مكَّة إذا زاروا البيت ودخلوا منازلهم ثمّ رجعوا إلى منى أتمّوا الصّلاة ، وإن لم يدخلوا منازلهم قصروا . [ 46 ] وقال عليه السّلام : إنّ أهل مكَّة إذا خرجوا حجّاجا وإذا زاروا ورجعوا إلى منازلهم أتمّوا .