هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 396

[ 223 ] وروي : جواز الإطالة للإمام بل رجحانها . وحمل على قدرة المأمومين . [ 224 ] وروي : عدم جواز الإفراط في التّخفيف والإطالة . [ 225 ] 12 - قال عليه السّلام : من صلَّى بقوم فاختصّ نفسه بالدّعاء دونهم فقد خانهم . الحادي عشر : في اختيار صلاة الجماعة على غيرها حتّى مع المخالف تقيّة إماما ومأموما وقد مرّ . [ 226 ] وسئل الصّادق عليه السّلام ، أيّهما أفضل يصلَّي الرّجل لنفسه في أوّل الوقت أو يؤخّر قليلا ويصلَّي بأهل مسجده إذا كان إمامهم ؟ قال : يؤخّر ويصلَّي بأهل مسجده إذا كان هو الإمام . [ 227 ] وسأله رجل فقال : إنّ لي مسجدا على باب داري فأيّهما أفضل أصلَّي في منزلي فأطيل الصّلاة أو أصلَّي بهم وأخفّف فكتب عليه السّلام : صلّ بهم ولا تثقل . [ 228 ] وقال عليه السّلام : خالقوا النّاس بأخلاقهم ، صلَّوا في مساجدهم ، وعودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم ، وإن استطعتم أن تكونوا الأئمّة والمؤذّنين فافعلوا فإنّكم إذا فعلتم ذلك قالوا : هؤلاء الجعفريّة رحم الله جعفرا ما كان أحسن ما يؤدّب أصحابه . وسأله رجل فقال : إنّ لي جيرانا بعضهم يعرف هذا الأمر وبعضهم لا يعرف وقد سألوني : أن ( 1 ) أؤذّن لهم وأصلَّي بهم فخفت أن لا يكون ذلك موسّعا لي ، فقال : أذّن لهم وصلّ بهم وتحرّ الأوقات .