[ 177 ] وروي : صلّ خلفه واحتسب بما تسمع . وروي : لا تعتدّ بالصّلاة خلف النّاصب واقرأ لنفسك كأنّك وحدك . [ 178 ] وقال الصّادق عليه السّلام : أذّن خلف من قرأت خلفه . [ 179 ] وقال عليه السّلام : إذا صلَّيت خلف إمام ( 1 ) لا يقتدى به فاقرأ خلفه سمعت قراءته أو لم تسمع ( 1 ) . [ 180 ] وسئل الباقر عليه السّلام عن الصّلاة خلف المخالفين ، فقال : ما هم عندي إلَّا بمنزلة الجدر . 5 - تسقط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذّرها ويجزي إدراك الرّكوع مع شدّة التّقيّة لما مرّ . [ 181 ] وسئل الباقر عليه السّلام عمّن لا يقتدى ( 1 ) به في الصّلاة ، قال : أفرغ قبل أن يفرغ فإنّك في حصار ، فإن فرغ قبلك فاقطع القراءة واركع معه . [ 182 ] وسئل الصّادق عليه السّلام عن الرّجل يؤمّ القوم وأنت لا ترضى به في صلاة تجهر فيها بالقراءة ، فقال : إذا سمعت كتاب الله يتلى فأنصت له . وحمل على التّقيّة ، وعلى ما إذا ( 1 ) قرأ لنفسه وإن كان منصتا . [ 183 ] وروي : إذا دخل المسجد والإمام قد ركع فليدخل معهم في الرّكعة ويعتدّ بها [ خلفه ] ( 1 ) فإنّها من أفضل الرّكعات .
هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 389
مساهمون: الحر العاملي
ص٣٨٩
هامش
[ 177 ] الوسائل 5 : 429 / 7
[ 178 ] الوسائل 5 : 429 / 8
[ 179 ] الوسائل 5 : 429 / 9
( 1 ) رض : الإمام .
( 1 ) الأصل : قراءته لم تسمع
[ 180 ] الوسائل 5 : 429 / 10
[ 181 ] الوسائل 5 : 430 / 1
( 1 ) ش ورض : لا أقتدي
[ 182 ] الوسائل 5 : 430 / 2
( 1 ) الأصل : وعلى إذا ما ، وأثبتناه ما هو الصّحيح .
[ 183 ] الوسائل 5 : 431 / 4
( 1 ) أثبتناه من ج ورض وم