هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 176

[ 1092 ] وروي فيمن ترك التّشهّد حتّى سلم : أنّه يعيد . العاشر : حكم من نسي تشهّد الوتر حتّى يركع [ 1093 ] قيل للصّادق عليه السّلام : الرّجل يصلَّي بركعتين من الوتر ثمّ يقوم فينسى ( 1 ) التّشهّد حتّى يركع فيذكر وهو راكع ، قال : يجلس من ركوعه يتشهّد ثمّ يقوم فيتمّ ، فقيل : أليس قلت في الفريضة : إذا ذكره بعد ما ركع مضى في صلاته ثمّ سجد سجدتي السّهو بعد ما ينصرف يتشهّد فيهما ؟ قال : ليس النّافلة مثل الفريضة . الحادي عشر : من نسي التّشهّد وذكر قبل الرّكوع في الثّالثة وقد مرّ [ 1094 ] وقال الصّادق عليه السّلام : إذا قمت في الرّكعتين من الظَّهر أو غيرها فلم يتشهّد فيهما فذكرت ذلك في الرّكعة الثّالثة قبل أن تركع فاجلس فتشهّد وقم فأتمّ صلاتك ، وإن أنت لم تذكر حتّى تركع فامض في صلاتك حتّى تفرغ ، فإذا فرغت فاسجد سجدتي السّهو بعد التّسليم قبل أن تتكلَّم . [ 1095 ] وسئل عليه السّلام عن الرّجل يسهو في الصّلاة فينسى التّشهّد ، قال : يرجع فيتشهّد ، قيل : أيسجد سجدتي السّهو ؟ فقال : لا ، ليس في هذا سجدتا السّهو . أقول : حمل على من ذكر قبل تمام القيام أو قبل الرّكوع ، وعلى نفي الوجوب ، وعلى الإنكار . الثّاني عشر : من نسي التّشهّد حتّى أحدث [ 1096 ] سئل الباقر عليه السّلام عن الرّجل يحدث بعد أن يرفع رأسه في السّجدة