هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 175

[ 1087 ] وقيل له : أينبغي للإمام أن يسمع من خلفه تشهّده ؟ قال : نعم . الثّامن : نسيان التّشهّد [ 1088 ] سئل أحدهما عليهما السّلام عن الرّجل يفرغ من صلاته وقد نسي التّشهّد حتّى ينصرف ، فقال : إن كان قريبا رجع إلى مكانه فتشهّد وإلَّا طلب مكانا نظيفا فتشهّد فيه ، وقال : إنّما التّشهّد سنّة في الصّلاة . أقول : حملت السّنّة على ما وجب بالسّنّة لا بالكتاب ، وعلى التّقيّة لما مضى ويأتي . [ 1089 ] وقال الباقر عليه السّلام : لا تعاد الصّلاة إلَّا من خمسة : الطَّهور ، والوقت ، والقبلة ، والرّكوع ، والسّجود ، ثمّ قال : القراءة سنّة ، والتّشهّد سنّة ، ولا تنقض السّنّة الفريضة . [ 1090 ] وسئل الصّادق عليه السّلام عن رجل نسي أن يجلس في الرّكعتين الأوّلتين ، فقال : إن ذكر قبل أن يركع فليجلس ، وإن لم يذكر حتّى يركع ( 1 ) فليتمّ الصّلاة حتّى إذا فرغ فليسلَّم وليسجد سجدتي السّهو . التّاسع : ترك التّشهّد عمدا [ 1091 ] قال الصّادق عليه السّلام : إن نسي الرّجل التّشهّد في الصّلاة فذكر أنّه قال : بسم الله فقط فقد جازت صلاته ، وإن لم يذكر شيئا من التّشهّد أعاد الصّلاة . أقول : حمل قوله : جازت صلاته على نفي إعادة الصّلاة مع النّسيان وإن وجبت إعادة التّشهّد .