هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 118

قميصه ، ثمّ قال : افعل هكذا ، فإنّي هكذا أفعل . ولعلَّه للتّقيّة ، أو بيان الجواز وهذا خارج عن التّمندل . [ 298 ] وقال ( 1 ) عليه السّلام : كانت لعليّ عليه السّلام خرقة يمسح [ بها ] ( 1 ) وجهه إذا توضّأ توضّأ للصّلاة ، وقد عرفت وجهه . 5 - الاستعانة . [ 299 ] روي : أن الرّضا عليه السّلام أراد أن يتوضّأ للصّلاة ، فأراد رجل أن يصبّ عليه الماء فأبى ، فقال له : تكره أن أؤجر ؟ فقال : تؤجر أنت وأوزر أنا ، إنّ اللَّه يقول : « فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً » ( 1 ) وها أنا ذا أتوضّأ للصّلاة وهي العبادة ، فأكره أن يشركني [ فيها ] ( 1 ) أحد . [ 300 ] وعن عليّ عليه السّلام : نحوه . [ 301 ] وروي : أنّهم عليهم السّلام كانوا يأمرون بإحضار ماء الوضوء . [ 302 ] وروي : خصلتان لا أحب أن يشاركني ( 1 ) فيهما أحد : وضوئي ، وصدقتي . وروي له معارض تضمّن صبّ الماء في يد المتوضّي ، وحمل على التقيّة ، وبيان الجواز ، وعلى الضّرورة . 6 - تولية الغير لما مرّ من وجوب المباشرة بنفسه . 7 - استقلال المدّ ( 1 ) للوضوء والصّاع للغسل لما مرّ من التّهديد . 8 - الإفراط والإكثار في صبّ الماء .