هداية الأمة إلى أحكام الأئمة ( ع ) — صفحة 96

[ 160 ] وروي : جواز مسح الذّكر بالحائط مع عدم الماء . وحمل على التّقيّة ، وعلى إرادة منع تعدّي النّجاسة لا تطهير المحلّ . 11 - لا يجب غسل ما بين المخرجين ولا مسحه . [ 161 ] قال الباقر والصّادق عليهما السّلام : عفي عما بين الأليتين والحشفة ، لا يمسح ولا يغسل . 12 - ينبغي لصاحب البواسير اختيار الماء البارد للاستنجاء . [ 162 ] قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : الاستنجاء بالماء البارد يقطع البواسير . العاشر : ما يستنجى به ومعه ومسائله اثنتا عشرة . 1 - في الاستنجاء بالماء وقد مرّ . [ 163 ] وقال الصّادق عليه السّلام : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : يا معشر الأنصار ، إنّ اللَّه قد أحسن الثّناء عليكم ، فما ذا تصنعون ؟ قالوا : نستنجي بالماء . 2 - في الأحجار واختيار الماء عليها واستحباب الجمع . [ 164 ] قال أبو جعفر عليه السّلام : جرت السّنّة في أثر الغائط بثلاثة أحجار . [ 165 ] [ قال ] ( 1 ) وكان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يمسح بثلاثة أحجار . [ 166 ] وقال الصّادق عليه السّلام : جرت السّنّة في الاستنجاء بثلاثة أحجار أبكار ويتبع بالماء . 3 - في استصحاب خاتم فيه اسم اللَّه عند الاستنجاء وقد مرّ ما يدلّ على النّهي عنه . 4 - في استصحاب خاتم عليه شيء من القرآن وقد مرّ أيضا ما يدلّ على