كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء ( ط . ج ) — صفحة 155

يغضّ بصره . ومنها : ما يقال عند خروج القذر ، وهو « الحمد للَّه الذي رزقني لذّته ، وأبقى قوّته في جسدي ، وأخرج عنّي أذاه ، يا لها نعمة ، يا لها نعمة ، يا لها نعمة لا يقدر القادرون قدرها » ( 1 ) . ومنها : ما يقال حين خروج القذر أيضاً ، وهو « الحمد للَّه الذي أطعمني طيّباً في عافية ، وأخرجه منّي خبيثاً في عافية » ( 2 ) . ومنها : ما يقال عند الخروج والنظر إلى ما خرج منه ، وهو « اللَّهم ارزقني الحلال وجنّبني الحرام » ( 3 ) . ومنها : ما يقال عند رؤية الماء ، وهو « الحمد للَّه الذي جعل الماء طهوراً ، ولم يجعله نجساً » ( 4 ) . ومنها : ما يقال عند الاستنجاء وهو « اللَّهم حصّن فرجي وأعِفّه ، واستر عورتي ، وحرّمني على النار ، يا ذا الجلال والإكرام » ( 5 ) . ومنها : ما يقال عند الفراغ حال مسح بطنه بيده ، وهو « الحمد للَّه الذي أماط عنّي الأذى وهنّأني طعامي وشرابي وعافاني من البلوى » ( 6 ) . ومنها : الاستبراء والمراد به هنا طلب البراءة أي سلامة مخرج البول من حلقة الدبر إلى مخرج الذكر من بقايا البول ، ويترتّب الحكم على الحصول بلا قصد ، ولا يتّصف بوجوب ولا بشرطيّة لما يتوقّف على الطهارة ، وإنمّا ثمرته بعد الاستحباب أنّه إذا خرج شيء مشتبه تعلَّق به إحدى الإدراكات سوى العلم قبله يحكم عليه في الذكر بحكم البول خبثاً وحدثاً .